Елена Алексеева
«Лествица»
«осуждать значит погублять свою душу»
«не осуждай»
«Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим злым духом»
«ничто столько не препятствует пришествию в нас Духа Святого, как гневливость»
«Прежде падения нашего бесы представляют нам Бога человеколюбивым, а после падения жестоким.»
«Болезнь посылается иногда для очищения согрешений; а иногда для того, чтобы смирить возношение.»
«за какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадем сами; и иначе не бывает.»
«врачебное орудие есть кроткое вразумление и долготерпеливое обличение»
«Познавший свои прегрешения имеет силу и над языком своим»
«враждуй против твоей плоти непрестанно»
«Лествица»
«осуждать значит погублять свою душу»
«не осуждай»
«Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим злым духом»
«ничто столько не препятствует пришествию в нас Духа Святого, как гневливость»
«Прежде падения нашего бесы представляют нам Бога человеколюбивым, а после падения жестоким.»
«Болезнь посылается иногда для очищения согрешений; а иногда для того, чтобы смирить возношение.»
«за какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадем сами; и иначе не бывает.»
«врачебное орудие есть кроткое вразумление и долготерпеливое обличение»
«Познавший свои прегрешения имеет силу и над языком своим»
«враждуй против твоей плоти непрестанно»
Елена Алексеева
«Молитва»
«Извлеки драгоценное из ничтожного и будешь как уста мои»
«Боже, дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого»
«Молитва»
«Извлеки драгоценное из ничтожного и будешь как уста мои»
«Боже, дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого»
Елена Алексеева
«Псалмы»
«Всякое дыхание да хвалит Господа» (Псалом 150)
«Поми́луй мя, Бóже, по вели́цей ми́лости Твоéй, и по мнóжеству щедрóт Твои́х очи́сти беззакóние моé. Наипáче омы́й мя от беззакóния моегó, и от грехá моегó очи́сти мя; я́ко беззакóние моé аз знáю, и грех мой прéдо мно́ю есть вы́ну. Тебé еди́ному..» (Псалом 50)
«Псалмы»
«Всякое дыхание да хвалит Господа» (Псалом 150)
«Поми́луй мя, Бóже, по вели́цей ми́лости Твоéй, и по мнóжеству щедрóт Твои́х очи́сти беззакóние моé. Наипáче омы́й мя от беззакóния моегó, и от грехá моегó очи́сти мя; я́ко беззакóние моé аз знáю, и грех мой прéдо мно́ю есть вы́ну. Тебé еди́ному..» (Псалом 50)
Сабина Алиярова
Молитва о душевном покое
«Боже, дай мне терпения принять то, что я не в силах изменить; дай мне смелости изменить то, что по силам; дай мне мудрости почувствовать разницу.»
Молитва о душевном покое
«Боже, дай мне терпения принять то, что я не в силах изменить; дай мне смелости изменить то, что по силам; дай мне мудрости почувствовать разницу.»
Сабина Алиярова
Молитва о душевном покое. Фрагмент
«Боже, дай мне терпения принять то, что я не в силах изменить»
Молитва о душевном покое. Фрагмент
«Боже, дай мне терпения принять то, что я не в силах изменить»
Сабина Алиярова
«Душа моя, восстани…»
«Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй» (Покаянный канон Андрея Критского)
«Душа моя, восстани…»
«Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй» (Покаянный канон Андрея Критского)
Юлия Баранова
«Радость»
«Сколько бы миров ни существовало, вечно только одно—радость». Милорад Павич
«Радость»
«Сколько бы миров ни существовало, вечно только одно—радость». Милорад Павич
Юлия Баранова
«Медитация XVII»
«Всё человечество—создание одного автора, оно есть единый том, и со смертью каждого из нас не вырывают из книги соответствующую главу, но переводят её на другой язык». Джон Донн
«Медитация XVII»
«Всё человечество—создание одного автора, оно есть единый том, и со смертью каждого из нас не вырывают из книги соответствующую главу, но переводят её на другой язык». Джон Донн
Александр Боярский
М. Лермонтов. «Мцыри». Фрагмент
Вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю. (1-я Книга Царств).
Старик! я слышал много раз,
Что ты меня от смерти спас—
Зачем?.. Угрюм и одинок,
Грозой оторванный листок,
Я вырос в сумрачных стенах
Душой дитя, судьбой монах.
Я никому не мог сказать
Священных слов «отец» и «мать».
Конечно, ты хотел, старик,
Чтоб я в обители отвык
От этих сладостных имен,—
Напрасно: звук их был рожден
Со мной. И видел у других
Отчизну, дом, друзей, родных,
А у себя не находил
Не только милых душ—могил!
Тогда, пустых не тратя слез,
В душе я клятву произнес:
Хотя на миг когда-нибудь
Мою пылающую грудь
Прижать с тоской к груди другой,
Хоть незнакомой, но родной.
Увы! теперь мечтанья те
Погибли в полной красоте,
И я как жил, в земле чужой
Умру рабом и сиротой.
М. Лермонтов. «Мцыри». Фрагмент
Вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю. (1-я Книга Царств).
Старик! я слышал много раз,
Что ты меня от смерти спас—
Зачем?.. Угрюм и одинок,
Грозой оторванный листок,
Я вырос в сумрачных стенах
Душой дитя, судьбой монах.
Я никому не мог сказать
Священных слов «отец» и «мать».
Конечно, ты хотел, старик,
Чтоб я в обители отвык
От этих сладостных имен,—
Напрасно: звук их был рожден
Со мной. И видел у других
Отчизну, дом, друзей, родных,
А у себя не находил
Не только милых душ—могил!
Тогда, пустых не тратя слез,
В душе я клятву произнес:
Хотя на миг когда-нибудь
Мою пылающую грудь
Прижать с тоской к груди другой,
Хоть незнакомой, но родной.
Увы! теперь мечтанья те
Погибли в полной красоте,
И я как жил, в земле чужой
Умру рабом и сиротой.
Александр Боярский
Скоропись (алфавит)
«Туман поднялся над рекой,
Гуашь на лист легко легла,
Как будто в сентябре январь».
Скоропись (алфавит)
«Туман поднялся над рекой,
Гуашь на лист легко легла,
Как будто в сентябре январь».
Ольга Варламова
«Нам не дано предугадать...»
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется,-
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать...
«Нам не дано предугадать...»
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется,-
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать...
Иван Веланский
«Слово о полку Игореве»
Что ты, Ветер, злобно повеваешь,
Что клубишь туманы у реки,
Стрелы половецкие вздымаешь,
Мечешь их на русские полки?
«Слово о полку Игореве»
Что ты, Ветер, злобно повеваешь,
Что клубишь туманы у реки,
Стрелы половецкие вздымаешь,
Мечешь их на русские полки?
Иван Веланский
Виктор Иванов. «Трёхстишия».
Днём ли, ночью, на рассвете,
Летом, осенью, зимою...
Не наскучит в соснах ветер.
Где лес укутали сугробы
Отрадно вслушиваться в сердце
Здесь также тишь молитвословит.
Виктор Иванов. «Трёхстишия».
Днём ли, ночью, на рассвете,
Летом, осенью, зимою...
Не наскучит в соснах ветер.
Где лес укутали сугробы
Отрадно вслушиваться в сердце
Здесь также тишь молитвословит.
Иван Веланский
«Песнь песней». Фрагмент
Се, еси добра, ближняя моя, се, еси добра: очи твои голубинѣ, кромѣ́ замолчанiя твоего: власи твои яко стада козицъ, яже открышася от Галаада.
Зубы твои яко стада остриженыхъ, яже изыдоша изъ купѣ́ли, вся двоеплодны, и неродящiя нѣ́сть въ нихъ.
«Песнь песней». Фрагмент
Се, еси добра, ближняя моя, се, еси добра: очи твои голубинѣ, кромѣ́ замолчанiя твоего: власи твои яко стада козицъ, яже открышася от Галаада.
Зубы твои яко стада остриженыхъ, яже изыдоша изъ купѣ́ли, вся двоеплодны, и неродящiя нѣ́сть въ нихъ.
Дарья Гасюн
«Слово о полку Игореве»
«На седьмом веце Трояни връже Всеслав жребий о девицю себе любу. Тъй клюками подпръся око ни, и скочи к граду Кыеву, и дотчеся стружием злата стола Киевскаго. Скочи от них лютым зверем в плъночи, из Бела-града, обесися сине мьгле, утр же воззни стрикусы оттвори врата Нову-граду, разшибе славу Ярославу, скочи влъком до Немиги с Дудуток. На Немизе снопы стелют головами, молотят чепи харалужными, на тоце живот кладут, веют душу от тела. Немизе кровави брезе не бологом бяхуть посеяни, посеяни костьми Руских сынов. Всеслав Князь людем судяше, Князем грады рядяше, а сам в ночь влъком рыскаше; из Кыева дорискаше до Кур Тмутороканя; великому хръсови влъком путь прерыскаше. Тому в Полотске позвониша заутренюю рано у Святыя Софеи в колоколы: а он в Кыеве звон слыша. Аще и веща душа в друзе теле, н часто беды страдаше. Тому вещей Боян и пръвое припевку смысленый рече: ни хытру, ни горазду, ни птицю горазду, суда Божиа не минути. О! стонати Руской земли, помянувше пръвую годину, и пръвых Князей. Того стараго Владимира не льзе бе пригвоздити к горам Киевским: сего бо ныне сташа стязи Рюриковы, а друзии Давидовы; н рози нося им хоботы пашут, копиа поют»
«Слово о полку Игореве»
«На седьмом веце Трояни връже Всеслав жребий о девицю себе любу. Тъй клюками подпръся око ни, и скочи к граду Кыеву, и дотчеся стружием злата стола Киевскаго. Скочи от них лютым зверем в плъночи, из Бела-града, обесися сине мьгле, утр же воззни стрикусы оттвори врата Нову-граду, разшибе славу Ярославу, скочи влъком до Немиги с Дудуток. На Немизе снопы стелют головами, молотят чепи харалужными, на тоце живот кладут, веют душу от тела. Немизе кровави брезе не бологом бяхуть посеяни, посеяни костьми Руских сынов. Всеслав Князь людем судяше, Князем грады рядяше, а сам в ночь влъком рыскаше; из Кыева дорискаше до Кур Тмутороканя; великому хръсови влъком путь прерыскаше. Тому в Полотске позвониша заутренюю рано у Святыя Софеи в колоколы: а он в Кыеве звон слыша. Аще и веща душа в друзе теле, н часто беды страдаше. Тому вещей Боян и пръвое припевку смысленый рече: ни хытру, ни горазду, ни птицю горазду, суда Божиа не минути. О! стонати Руской земли, помянувше пръвую годину, и пръвых Князей. Того стараго Владимира не льзе бе пригвоздити к горам Киевским: сего бо ныне сташа стязи Рюриковы, а друзии Давидовы; н рози нося им хоботы пашут, копиа поют»
Дарья Гасюн
«Слово о полку Игореве»
«Тогда Великий Святслав изрони злато слово слезами смешено, и рече: о моя сыновчя Игорю и Всеволоде! рано еста начала Половецкую землю мечи цвелити, а себе славы искати. Н нечестно одолесте: нечестно бо кровь поганую пролиясте. Ваю храбрая сердца в жестоцем харалузе скована, а в буести закалена. Се ли створисте моей сребреней седине! А уже не вижду власти сильнаго, и богатаго и многовои брата моего Ярослава с Черниговьскими былями, с Могуты и с Татраны и с Шельбиры, и с Топчакы, ис Ревугы, и с Ольберы. Тии бо бес щитовь с засапожникы кликом плъкы побеждают, звонячи в прадеднюю славу. Н рекосте му жа имеся сами, преднюю славу сами похитим, а заднюю ся сами поделим. А чи диво ся братие стару помолодити? Коли сокол в мытех бывает, высоко птиц възбивает; не даст гнезда своего в обиду. Н се зло Княже ми не пособие; на ниче ся годины обратиша. Се Урим кричат под саблями Половецкыми, а Володимир под ранами. Туга и тоска сыну Глебову. Великый Княже Всеволоде! не мыслию ти прелетети издалеча, отня злата стола поблюсти? Ты бо можеши Волгу веслы раскропити, а Дон шеломы выльяти. Аже бы ты был, то была бы Чага по ногате, а Кощей по резане. Ты бо можеши посуху живыми шереширы стреляти удалыми сыны Глебовы.»
«Слово о полку Игореве»
«Тогда Великий Святслав изрони злато слово слезами смешено, и рече: о моя сыновчя Игорю и Всеволоде! рано еста начала Половецкую землю мечи цвелити, а себе славы искати. Н нечестно одолесте: нечестно бо кровь поганую пролиясте. Ваю храбрая сердца в жестоцем харалузе скована, а в буести закалена. Се ли створисте моей сребреней седине! А уже не вижду власти сильнаго, и богатаго и многовои брата моего Ярослава с Черниговьскими былями, с Могуты и с Татраны и с Шельбиры, и с Топчакы, ис Ревугы, и с Ольберы. Тии бо бес щитовь с засапожникы кликом плъкы побеждают, звонячи в прадеднюю славу. Н рекосте му жа имеся сами, преднюю славу сами похитим, а заднюю ся сами поделим. А чи диво ся братие стару помолодити? Коли сокол в мытех бывает, высоко птиц възбивает; не даст гнезда своего в обиду. Н се зло Княже ми не пособие; на ниче ся годины обратиша. Се Урим кричат под саблями Половецкыми, а Володимир под ранами. Туга и тоска сыну Глебову. Великый Княже Всеволоде! не мыслию ти прелетети издалеча, отня злата стола поблюсти? Ты бо можеши Волгу веслы раскропити, а Дон шеломы выльяти. Аже бы ты был, то была бы Чага по ногате, а Кощей по резане. Ты бо можеши посуху живыми шереширы стреляти удалыми сыны Глебовы.»
Дарья Гасюн
«Слово о полку Игореве»
«Инъгварь и Всеволод, и вси три Мстиславичи, не худа гнезда шестокрилци, непобедными жребии собе власти расхытисте? Кое ваши златыи шеломы и сулицы Ляцкии и щиты! Загородите полю ворота своими острыми стрелами за землю Русскую, за раны Игоревы буего Святъславлича. Уже бо Сула не течет сребреными струями к граду Переяславлю, и Двина болотом течет оным грозным Полочаном под кликом поганых. Един же Изяслав сын Васильков позвони своими острыми мечи о шеломы Литовския; притрепа славу деду своему Всеславу, а сам под чрълеными щиты на кроваве траве притрепан Литовскыми мечи. И схоти ю на кровать, и рек: дружину твою, Княже, птиць крилы приоде, а звери кровь полизаша. Не бысь ту брата Брячяслава, ни другаго Всеволода; един же изрони жемчюжну душу из храбра тела, чрес злато ожерелие. Унылы голоси, пониче веселие. Трубы трубят Городеньскии. Ярославе, и вси внуце Всеславли уже понизить стязи свои, вонзить свои мечи вережени; уже бо выскочисте из дедней славе. Вы бо своими крамолами начясте наводити поганыя на землю Рускую, на жизнь Всеславлю. Которое бо беше насилие от земли Половецкыи!»
«Слово о полку Игореве»
«Инъгварь и Всеволод, и вси три Мстиславичи, не худа гнезда шестокрилци, непобедными жребии собе власти расхытисте? Кое ваши златыи шеломы и сулицы Ляцкии и щиты! Загородите полю ворота своими острыми стрелами за землю Русскую, за раны Игоревы буего Святъславлича. Уже бо Сула не течет сребреными струями к граду Переяславлю, и Двина болотом течет оным грозным Полочаном под кликом поганых. Един же Изяслав сын Васильков позвони своими острыми мечи о шеломы Литовския; притрепа славу деду своему Всеславу, а сам под чрълеными щиты на кроваве траве притрепан Литовскыми мечи. И схоти ю на кровать, и рек: дружину твою, Княже, птиць крилы приоде, а звери кровь полизаша. Не бысь ту брата Брячяслава, ни другаго Всеволода; един же изрони жемчюжну душу из храбра тела, чрес злато ожерелие. Унылы голоси, пониче веселие. Трубы трубят Городеньскии. Ярославе, и вси внуце Всеславли уже понизить стязи свои, вонзить свои мечи вережени; уже бо выскочисте из дедней славе. Вы бо своими крамолами начясте наводити поганыя на землю Рускую, на жизнь Всеславлю. Которое бо беше насилие от земли Половецкыи!»
Дарья Гасюн
«Старая лодка»
Лист:
«Сила земна,
Сила водяна,
Земна толщина,
Морска глубина!»
Лодка:
«Высоко—высоко небо синее,
Широко-широко океан-море,
А мхи-болота—и конца не знай
От нашей Двины, от архангельской…»
«Старая лодка»
Лист:
«Сила земна,
Сила водяна,
Земна толщина,
Морска глубина!»
Лодка:
«Высоко—высоко небо синее,
Широко-широко океан-море,
А мхи-болота—и конца не знай
От нашей Двины, от архангельской…»
Егор Головырин
Цитата из «Хазарского словаря» М. Павича
«Рассказывающий что-то сегодня сможет рассказать это и завтра, тот же, кто слушает, может слушать лишь раз, тогда, когда ему говорят»
Цитата из «Хазарского словаря» М. Павича
«Рассказывающий что-то сегодня сможет рассказать это и завтра, тот же, кто слушает, может слушать лишь раз, тогда, когда ему говорят»
Егор Головырин
Цитата из «Хазарского словаря» М. Павича
«Пусть не похваляется тот, кто обувается, так же как и тот, кто уже разулся»
Цитата из «Хазарского словаря» М. Павича
«Пусть не похваляется тот, кто обувается, так же как и тот, кто уже разулся»
Екатерина Волкова
«Что есть высота небесная…»
«Беседа трёх святителей»
«Что есть высота небесная, широта земная, глубина морская»
«Что есть высота небесная…»
«Беседа трёх святителей»
«Что есть высота небесная, широта земная, глубина морская»
Екатерина Волкова
Псалом 26
Госпо́дь просвеще́ние мое́ и Спаси́тель мой, кого́ убою́ся? Госпо́дь Защи́титель живота́ моего́, от кого́ устрашу́ся? Внегда́ приближа́тися на мя зло́бующым, е́же сне́сти пло́ти моя́, оскорбля́юшии мя, и врази́ мои́, тии изнемо́гоша и падо́ша. Аще ополчи́тся на мя полк, не убои́тся се́рдце мое́, а́ще воста́нет на мя брань, на Него́ аз упова́ю. Еди́но проси́х от Го́спода, то взыщу́: е́же жи́ти ми в дому́ Госпо́дни вся дни живота́ моего́, зре́ти ми красоту́ Госпо́дню и посеща́ти храм святы́й Его. Яко скры мя в селе́нии Свое́м в день зол мои́х, покры́ мя в та́йне селе́ния Своего́, на ка́мень вознесе́ мя. И ны́не се вознесе́ главу́ мою, на враги́ моя́: обыдо́х и пожро́х в селе́нии Его же́ртву хвале́ния и воскликнове́ния, пою́ и воспою́ Го́сподеви. Услы́ши, Го́споди, глас мой, и́мже воззва́х: поми́луй мя и услы́ши мя. Тебе́ рече́ се́рдце мое́, Го́спода взыщу́. Взыска́ Тебе́ лице́ мое́, лица́ Твоего́, Го́споди, взыщу́. Не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́ и не уклони́ся гне́вом от раба́ Твоего́: помо́щник мой бу́ди, не отри́ни мене́, и не оста́ви мене́, Бо́же Спаси́телю мой. Яко отец мой и ма́ти моя́ оста́виста мя, Госпо́дь же восприя́т мя. Законоположи́ ми, Го́споди, в пути́ Твое́м и наста́ви мя на стезю́ пра́вую враг мои́х ра́ди. Не преда́ждь мене́ в ду́шы стужа́ющих ми, я́ко воста́ша на мя свиде́теле непра́веднии и солга́ непра́вда себе́. Ве́рую ви́дети блага́я Госпо́дня на земли́ живы́х. Потерпи́ Го́спода, мужа́йся и да крепи́тся се́рдце твое́, и потерпи́ Го́спода.
Псалом 26
Госпо́дь просвеще́ние мое́ и Спаси́тель мой, кого́ убою́ся? Госпо́дь Защи́титель живота́ моего́, от кого́ устрашу́ся? Внегда́ приближа́тися на мя зло́бующым, е́же сне́сти пло́ти моя́, оскорбля́юшии мя, и врази́ мои́, тии изнемо́гоша и падо́ша. Аще ополчи́тся на мя полк, не убои́тся се́рдце мое́, а́ще воста́нет на мя брань, на Него́ аз упова́ю. Еди́но проси́х от Го́спода, то взыщу́: е́же жи́ти ми в дому́ Госпо́дни вся дни живота́ моего́, зре́ти ми красоту́ Госпо́дню и посеща́ти храм святы́й Его. Яко скры мя в селе́нии Свое́м в день зол мои́х, покры́ мя в та́йне селе́ния Своего́, на ка́мень вознесе́ мя. И ны́не се вознесе́ главу́ мою, на враги́ моя́: обыдо́х и пожро́х в селе́нии Его же́ртву хвале́ния и воскликнове́ния, пою́ и воспою́ Го́сподеви. Услы́ши, Го́споди, глас мой, и́мже воззва́х: поми́луй мя и услы́ши мя. Тебе́ рече́ се́рдце мое́, Го́спода взыщу́. Взыска́ Тебе́ лице́ мое́, лица́ Твоего́, Го́споди, взыщу́. Не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́ и не уклони́ся гне́вом от раба́ Твоего́: помо́щник мой бу́ди, не отри́ни мене́, и не оста́ви мене́, Бо́же Спаси́телю мой. Яко отец мой и ма́ти моя́ оста́виста мя, Госпо́дь же восприя́т мя. Законоположи́ ми, Го́споди, в пути́ Твое́м и наста́ви мя на стезю́ пра́вую враг мои́х ра́ди. Не преда́ждь мене́ в ду́шы стужа́ющих ми, я́ко воста́ша на мя свиде́теле непра́веднии и солга́ непра́вда себе́. Ве́рую ви́дети блага́я Госпо́дня на земли́ живы́х. Потерпи́ Го́спода, мужа́йся и да крепи́тся се́рдце твое́, и потерпи́ Го́спода.
Екатерина Волкова
Феникс
«Финиксъ красна птаха есть паче всѣх и павы краснѣй... Вѣнець носит на главѣ…якоже царь»
Феникс
«Финиксъ красна птаха есть паче всѣх и павы краснѣй... Вѣнець носит на главѣ…якоже царь»
Екатерина Волкова
«Отче наш»
Отче наш, Иже еси на небесе́х!
Да святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
Хлеб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго.
«Отче наш»
Отче наш, Иже еси на небесе́х!
Да святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
Хлеб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго.
Дария Джемс-Леви
«Молитва ангелу-хранителю»
А́нгеле Христо́в святы́й, к тебе́ припа́дая молю́ся, храни́телю мо́й святы́й, прида́нный мне́ на соблюде́ние души́ и те́лу моему́ гре́шному от свята́го креще́ния, а́з же свое́ю ле́ностию и свои́м злы́м обы́чаем прогне́вах твою́ пречи́стую све́тлость и отгна́х тя́ от себе́ все́ми сту́дными де́лы: лжа́ми, клевета́ми, за́вистию, осужде́нием, презо́рством, непоко́рством, братоненавиде́нием, и злопомне́нием, сребролю́бием, прелюбодея́нием, я́ростию, ску́постию, объяде́нием без сы́тости и опи́вством, многоглаго́ланием, злы́ми по́мыслы и лука́выми, го́рдым обы́чаем и блу́дным возбеше́нием, имы́й самохоте́ние на вся́кое плотско́е вожделе́ние. О, зло́е мое́ произволе́ние, его́же и ско́ти безслове́снии не творя́т! Да ка́ко возмо́жеши воззре́ти на мя́, или́ приступи́ти ко мне́, а́ки псу́ смердя́щему? Кото́рыма очи́ма, а́нгеле Христо́в, воззри́ши на мя́, опле́тшася зле́ во гну́сных де́лех? Да ка́ко уже́ возмогу́ отпуще́ния проси́ти го́рьким и злы́м мои́м и лука́вым дея́нием, в ня́же впа́даю по вся́ дни́ и но́щи и на вся́к ча́с? Но молю́ся ти́ припа́дая, храни́телю мо́й святы́й, умилосе́рдися на мя́ гре́шнаго и недосто́йнаго раба́ твоего́ (и́мя), бу́ди ми́ помо́щник и засту́пник на зла́го моего́ сопроти́вника, святы́ми твои́ми моли́твами, и Ца́рствия Бо́жия прича́стника мя́ сотвори́ со все́ми святы́ми, всегда́, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
«Молитва ангелу-хранителю»
А́нгеле Христо́в святы́й, к тебе́ припа́дая молю́ся, храни́телю мо́й святы́й, прида́нный мне́ на соблюде́ние души́ и те́лу моему́ гре́шному от свята́го креще́ния, а́з же свое́ю ле́ностию и свои́м злы́м обы́чаем прогне́вах твою́ пречи́стую све́тлость и отгна́х тя́ от себе́ все́ми сту́дными де́лы: лжа́ми, клевета́ми, за́вистию, осужде́нием, презо́рством, непоко́рством, братоненавиде́нием, и злопомне́нием, сребролю́бием, прелюбодея́нием, я́ростию, ску́постию, объяде́нием без сы́тости и опи́вством, многоглаго́ланием, злы́ми по́мыслы и лука́выми, го́рдым обы́чаем и блу́дным возбеше́нием, имы́й самохоте́ние на вся́кое плотско́е вожделе́ние. О, зло́е мое́ произволе́ние, его́же и ско́ти безслове́снии не творя́т! Да ка́ко возмо́жеши воззре́ти на мя́, или́ приступи́ти ко мне́, а́ки псу́ смердя́щему? Кото́рыма очи́ма, а́нгеле Христо́в, воззри́ши на мя́, опле́тшася зле́ во гну́сных де́лех? Да ка́ко уже́ возмогу́ отпуще́ния проси́ти го́рьким и злы́м мои́м и лука́вым дея́нием, в ня́же впа́даю по вся́ дни́ и но́щи и на вся́к ча́с? Но молю́ся ти́ припа́дая, храни́телю мо́й святы́й, умилосе́рдися на мя́ гре́шнаго и недосто́йнаго раба́ твоего́ (и́мя), бу́ди ми́ помо́щник и засту́пник на зла́го моего́ сопроти́вника, святы́ми твои́ми моли́твами, и Ца́рствия Бо́жия прича́стника мя́ сотвори́ со все́ми святы́ми, всегда́, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Дария Джемс-Леви
Разворот рукописной книги «Житие Александра Невского»
...храбрость же его — как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую. Однажды приготовился тот к осаде города Иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. И остался один Веспасиан, и повернул выступивших против него к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своею, и укорил ее, сказав: «Оставили меня одного». Так же и князь Александр — побеждал, но был непобедим.
Потому-то один из именитых мужей Западной страны, из тех, что называют себя слугами Божьими, пришел, желая видеть зрелость силы его, как в древности приходила к Соломону царица Савская, желая послушать мудрых речей его. Так и этот, по имени Андреаш, повидав князя Александра, вернулся к своим и сказал: «Прошел я страны, народы и не видел такого ни царя среди царей, ни князя среди князей».
Услышав о такой доблести князя Александра, король страны Римской из Полуночной земли подумал про себя: «Пойду и завоюю землю Александрову»
Разворот рукописной книги «Житие Александра Невского»
...храбрость же его — как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую. Однажды приготовился тот к осаде города Иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. И остался один Веспасиан, и повернул выступивших против него к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своею, и укорил ее, сказав: «Оставили меня одного». Так же и князь Александр — побеждал, но был непобедим.
Потому-то один из именитых мужей Западной страны, из тех, что называют себя слугами Божьими, пришел, желая видеть зрелость силы его, как в древности приходила к Соломону царица Савская, желая послушать мудрых речей его. Так и этот, по имени Андреаш, повидав князя Александра, вернулся к своим и сказал: «Прошел я страны, народы и не видел такого ни царя среди царей, ни князя среди князей».
Услышав о такой доблести князя Александра, король страны Римской из Полуночной земли подумал про себя: «Пойду и завоюю землю Александрову»
Дария Джемс-Леви
Молитва Иоанна Златоуста
Молитва святителя Иоанна Златоустаго.
Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистинну Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия есть самая честная кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя, и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов, и в жизнь вечную. Аминь.
Молитва Иоанна Златоуста
Молитва святителя Иоанна Златоустаго.
Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистинну Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия есть самая честная кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя, и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов, и в жизнь вечную. Аминь.
Виктория и Виталина Лопухины
«І наперед не треба ..»
1. І кожен фініш це по суті старт. Хай буде небачене — побачене. Хай буде все пробачене пробачено. Хай буде вік прожито як належить.
2. І все на світі треба пережити
3. І наперед не треба ворожити,
Тож веселімось, людоньки, на людях,
Хай меле млин свою одвічну дерть.
Застряло серце, мов осколок в грудях,
Нічого, все це вилікує смерть.
Хай буде все.
4. Отак як є. А може бути й гірше.
І все на світі треба пережити,
І кожен фініш – це, по суті, старт,
І наперед не треба ворожити,
І за минулим плакати не варт.
Тож веселімось, людоньки, на людях,
Хай меле млин свою одвічну дерть.
«І наперед не треба ..»
1. І кожен фініш це по суті старт. Хай буде небачене — побачене. Хай буде все пробачене пробачено. Хай буде вік прожито як належить.
2. І все на світі треба пережити
3. І наперед не треба ворожити,
Тож веселімось, людоньки, на людях,
Хай меле млин свою одвічну дерть.
Застряло серце, мов осколок в грудях,
Нічого, все це вилікує смерть.
Хай буде все.
4. Отак як є. А може бути й гірше.
І все на світі треба пережити,
І кожен фініш – це, по суті, старт,
І наперед не треба ворожити,
І за минулим плакати не варт.
Тож веселімось, людоньки, на людях,
Хай меле млин свою одвічну дерть.
Марина Марьина
Цитата из С. Е. Леца
«Даже из мечты можно сварить варенье, если добавить фруктов и сахару».
Цитата из С. Е. Леца
«Даже из мечты можно сварить варенье, если добавить фруктов и сахару».
Марина Марьина
Цитата из стихотворения С. С. Аверинцева
«Неотразимым острием меча,
Отточенного для последней битвы,
Да будет слово краткое молитвы
И ясным знаком — тихая свеча.
Да будут взоры к ней устремлены
В тот недалекий, строгий час возмездья,
Когда померкнут в небесах созвездья
И свет уйдет из солнца и луны.»
Цитата из стихотворения С. С. Аверинцева
«Неотразимым острием меча,
Отточенного для последней битвы,
Да будет слово краткое молитвы
И ясным знаком — тихая свеча.
Да будут взоры к ней устремлены
В тот недалекий, строгий час возмездья,
Когда померкнут в небесах созвездья
И свет уйдет из солнца и луны.»
Марина Марьина
Цитата из Бориса Гребенщикова
«Лето. Краски. Птицы. Небо.»
«Какое там небо, какие в нём краски,
Божьи коровки, да анютины глазки.»
Цитата из Бориса Гребенщикова
«Лето. Краски. Птицы. Небо.»
«Какое там небо, какие в нём краски,
Божьи коровки, да анютины глазки.»
Марина Марьина
Цитата из «Дерева в саду» А. Хвостенко
«Непрочная постройка взгляда
Как сочетанье слов, далеких по значенью.
Одетое листвой и мыслью сада,
Стояло дерево.
Теченью, щелканью и свисту предоставив
Обширную усадьбу зелени.
Октавы голосящих перьев
подчиняли веко рисунку пения.
Архитектура щебета на взгляд
казалась башней медленного роста,
Травы, где говорящий сад
Для дерева был сценой, и артисту
Рукоплескал хор птичьих голосов,
Что было мыслью диковинной.
И сочетанье слов летящей речи,
предсказывалось пением наречий,
Невидимых пичуг.
Пространства свист объединенных взглядом,
Скелет растения, где кроны силуэт
Был собран в дерево, усильем сада,
В хранилище рассыпанных примет.
Усадьбы.
То свадьбу яблока глазного празднуя с листами,
То слово скрипом поворачивая к трели,
Чтоб дерево легло мостом,
От взгляда мысли, до зрачка свирели.»
Цитата из «Дерева в саду» А. Хвостенко
«Непрочная постройка взгляда
Как сочетанье слов, далеких по значенью.
Одетое листвой и мыслью сада,
Стояло дерево.
Теченью, щелканью и свисту предоставив
Обширную усадьбу зелени.
Октавы голосящих перьев
подчиняли веко рисунку пения.
Архитектура щебета на взгляд
казалась башней медленного роста,
Травы, где говорящий сад
Для дерева был сценой, и артисту
Рукоплескал хор птичьих голосов,
Что было мыслью диковинной.
И сочетанье слов летящей речи,
предсказывалось пением наречий,
Невидимых пичуг.
Пространства свист объединенных взглядом,
Скелет растения, где кроны силуэт
Был собран в дерево, усильем сада,
В хранилище рассыпанных примет.
Усадьбы.
То свадьбу яблока глазного празднуя с листами,
То слово скрипом поворачивая к трели,
Чтоб дерево легло мостом,
От взгляда мысли, до зрачка свирели.»
Марина Марьина
Евангелие от Иоанна, 17:21
«да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня.
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.»
Евангелие от Иоанна, 17:21
«да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня.
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.»
Марина Марьина
Цитаты из О. А. Седаковой и М. Павича
«Смысл излучает свою форму» (О.А. Седакова)
«Человеку, который хочет прогнать сон, нужно написать любое слово, и он тут же совершенно и полностью пробудится, потому что писание само по себе сверхъестественное и божественное, а отнюдь не человеческое занятие.» («Хазарский словарь» М. Павича)
Цитаты из О. А. Седаковой и М. Павича
«Смысл излучает свою форму» (О.А. Седакова)
«Человеку, который хочет прогнать сон, нужно написать любое слово, и он тут же совершенно и полностью пробудится, потому что писание само по себе сверхъестественное и божественное, а отнюдь не человеческое занятие.» («Хазарский словарь» М. Павича)
Аполлинария Мишина
«Скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, кое есть, да разумею, что лишаюся аз» (Пс. 38:5)
«Скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, кое есть, да разумею, что лишаюся аз»
«Скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, кое есть, да разумею, что лишаюся аз» (Пс. 38:5)
«Скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, кое есть, да разумею, что лишаюся аз»
Аполлинария Мишина
«Придите, поклонимся...»
«Приидите, поклонимся и припадем Цареви нашему Богу.
Приидите, поклонимся и припадем Христу, цареви нашему Богу.
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему»
«Придите, поклонимся...»
«Приидите, поклонимся и припадем Цареви нашему Богу.
Приидите, поклонимся и припадем Христу, цареви нашему Богу.
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему»
Аполлинария Мишина
Аллилуйя
«Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе Боже»
Аллилуйя
«Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе Боже»
Аполлинария Мишина
«Чаша» 14:18
«аминь глаголю вам, яко един от вас предаст Мя, ядый со Мною»
(от Марка 14:18)
«Чаша» 14:18
«аминь глаголю вам, яко един от вас предаст Мя, ядый со Мною»
(от Марка 14:18)
Аполлинария Мишина
«Иоанн» 6:14-15
«И услыша царь Ирод: яве бо бысть имя Его: и глаголаше, яко Иоанн Креститель от мертвых воста, и сего ради силы деются о нем. Инии глаголаху, яко Илиа есть: инии же глаголаху, яко пророк есть, или яко един от пророк». (от Марка 6:14–15)
«Иоанн» 6:14-15
«И услыша царь Ирод: яве бо бысть имя Его: и глаголаше, яко Иоанн Креститель от мертвых воста, и сего ради силы деются о нем. Инии глаголаху, яко Илиа есть: инии же глаголаху, яко пророк есть, или яко един от пророк». (от Марка 6:14–15)
Аполлинария Мишина
«Крест» 10:39
«чашу убо, юже Аз пию, испиета, и крещением, имже Аз крещаюся, креститася» (От Марка 10:39)
«Крест» 10:39
«чашу убо, юже Аз пию, испиета, и крещением, имже Аз крещаюся, креститася» (От Марка 10:39)
Аполлинария Мишина
Торжество Православия. (Покров для Евангелия)
«Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых» (От Марка 12:27)
«Глаголаше же, яко исходящее от человека, то сквернит человека:
извнутрь бо от сердца человеческа помышления злая исходят, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
татьбы, лихоимства, (обиды,) лукавствия, лесть, студодеяния, око лукаво, хула, гордыня, безумство:
вся сия злая извнутрь исходят и сквернят человека.
И оттуду востав, иде в пределы Тирски и Сидонски: и вшед в дом, ни когоже хотяше, дабы Его чул: и не може утаитися». (От Марка 7:20–24)
«Оно—как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;
а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные». (От Марка 4:31–32)
«И взыде на гору и призва, ихже хотяше Сам: и приидоша к Нему.
И сотвори дванадесяте, да будут с Ним, и да посылает их проповедати,
и имети власть целити недуги и изгонити бесы:
и нарече Симону имя Петр:
и Иакова Зеведеова и Иоанна брата Иаковля: и нарече има имена Воанергес, еже есть сына громова:
и Андреа, и Филиппа, и Варфоломеа, и Матфеа, и Фому, и Иакова Алфеова, и Фаддеа, и Симона Кананита,
и Иуду Искариотскаго, иже и предаде Его.
И приидоша в дом: и собрася паки народ, яко не мощи им ни хлеба ясти.
И слышавше иже бяху у Него, изыдоша, да имут Его: глаголаху бо, яко неистов есть.
И книжницы, иже от Иерусалима низшедшии, глаголаху, яко веельзевула имать и яко о князи бесовстем изгонит бесы.
И призвав их, в притчах глаголаше им: како может сатана сатану изгонити;
И аще царство на ся разделится, не может стати царство то:
и аще дом на ся разделится, не может стати дом той:
и аще сатана воста на ся сам и разделися, не может стати, но конец имать». (От Марка 3:13–26)
«исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.» (От Марка 1:15)
«Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?» (От Марка 10:38)
Торжество Православия. (Покров для Евангелия)
«Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых» (От Марка 12:27)
«Глаголаше же, яко исходящее от человека, то сквернит человека:
извнутрь бо от сердца человеческа помышления злая исходят, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
татьбы, лихоимства, (обиды,) лукавствия, лесть, студодеяния, око лукаво, хула, гордыня, безумство:
вся сия злая извнутрь исходят и сквернят человека.
И оттуду востав, иде в пределы Тирски и Сидонски: и вшед в дом, ни когоже хотяше, дабы Его чул: и не може утаитися». (От Марка 7:20–24)
«Оно—как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;
а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные». (От Марка 4:31–32)
«И взыде на гору и призва, ихже хотяше Сам: и приидоша к Нему.
И сотвори дванадесяте, да будут с Ним, и да посылает их проповедати,
и имети власть целити недуги и изгонити бесы:
и нарече Симону имя Петр:
и Иакова Зеведеова и Иоанна брата Иаковля: и нарече има имена Воанергес, еже есть сына громова:
и Андреа, и Филиппа, и Варфоломеа, и Матфеа, и Фому, и Иакова Алфеова, и Фаддеа, и Симона Кананита,
и Иуду Искариотскаго, иже и предаде Его.
И приидоша в дом: и собрася паки народ, яко не мощи им ни хлеба ясти.
И слышавше иже бяху у Него, изыдоша, да имут Его: глаголаху бо, яко неистов есть.
И книжницы, иже от Иерусалима низшедшии, глаголаху, яко веельзевула имать и яко о князи бесовстем изгонит бесы.
И призвав их, в притчах глаголаше им: како может сатана сатану изгонити;
И аще царство на ся разделится, не может стати царство то:
и аще дом на ся разделится, не может стати дом той:
и аще сатана воста на ся сам и разделися, не может стати, но конец имать». (От Марка 3:13–26)
«исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.» (От Марка 1:15)
«Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?» (От Марка 10:38)
Дина Ружа
Серия «Псалмы»
Пс.22:4 Аще бо и пойду посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною еси
Пс.22:1 Госпóдь пасéт мя, и ничтóже мя лиши́т. На мéсте злáчне, тáмо всéли мя, на водé покóйне воспитá мя.
Серия «Псалмы»
Пс.22:4 Аще бо и пойду посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною еси
Пс.22:1 Госпóдь пасéт мя, и ничтóже мя лиши́т. На мéсте злáчне, тáмо всéли мя, на водé покóйне воспитá мя.
Мария Скопина
«Песня»
Ой, кумушки, кумитеся.
Кумитеся, любитеся,
Кумитеся, любитеся,
Любите и меня.
Вы пойдете в зелёный сад,
Возьмите и меня.
Вы будете цветочки рвать,
Сорвите вы мне.
Вы будете веночки вить,
Ой, свейте вы мне.
Вы пойдете к реке Дунай,
Возьмите и меня.
Вы будете венки в воду пускать,
Пустите вы и мой.
Ваши венки по верху плыли,
А мой на дно пошёл.
Ваши дружки с войны пришли,
А мой не пришёл.
Он сам не идет, письма не шлёт,
Забыл про меня.
«Песня»
Ой, кумушки, кумитеся.
Кумитеся, любитеся,
Кумитеся, любитеся,
Любите и меня.
Вы пойдете в зелёный сад,
Возьмите и меня.
Вы будете цветочки рвать,
Сорвите вы мне.
Вы будете веночки вить,
Ой, свейте вы мне.
Вы пойдете к реке Дунай,
Возьмите и меня.
Вы будете венки в воду пускать,
Пустите вы и мой.
Ваши венки по верху плыли,
А мой на дно пошёл.
Ваши дружки с войны пришли,
А мой не пришёл.
Он сам не идет, письма не шлёт,
Забыл про меня.
Мария Скопина
«Любовь»
«...долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.» (Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла. 13:4-7)»
«Любовь»
«...долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.» (Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла. 13:4-7)»
Мария Скопина
«Разговор с Корой». Я. Твардовский
Здравствуй, Кора!
Сколько листьев, сколько птиц! Сколько мы уже не виделись? Два года? Или все-таки три? И я не знаю... Но самое главное — это то, что я тебе пишу.
Как ты? Все шелушишься? А я все так же, Кора. Все брожу. От дома к дому. Только передохнуть негде. Ты ведь одна у меня. Единственная, с кем так тихо сидеть…
«Разговор с Корой». Я. Твардовский
Здравствуй, Кора!
Сколько листьев, сколько птиц! Сколько мы уже не виделись? Два года? Или все-таки три? И я не знаю... Но самое главное — это то, что я тебе пишу.
Как ты? Все шелушишься? А я все так же, Кора. Все брожу. От дома к дому. Только передохнуть негде. Ты ведь одна у меня. Единственная, с кем так тихо сидеть…
Наталья Торопицына
Слово
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Слово
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Маргарита Чувикина
Пасха
Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се, Ангели пою́т на небесе́х, и нас на земли́ сподо́би чи́стым се́рдцем Тебе́ сла́вити.
Пасха
Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се, Ангели пою́т на небесе́х, и нас на земли́ сподо́би чи́стым се́рдцем Тебе́ сла́вити.